物欲編-其ﾉ伍-宮殿

2010 06 06

　まえがき　「たぶんしかるべきな時勢を持っては、健全に座して蔓延るところの見徹らに連なり導出する愛の掲揚やほくそ笑みが、斉一を持ったりもする性急な知悉らが、
そして他には、諺風の術語等を連呼しつつ見当違いな方角に座して得意がる一派が気に掛かるものの、至って真面目な話しです。
また、<>内の･は半角で<>の外の・は全角と在り、前者は沼･池に、後者は右・左に例えられる物としました。
加えて、しかるべき対話が断固的な態との対話と言い表せるそれを、しかるべき立地上に実装する事に大きく寄与するのだという前提から、
貫かれた形式or様式に於ける実体性の一翼的一部分を通じて書いたつもりでいるために平易ではないと思いますが、混乱しての物ではないのであり、それは立地に際しては合目的的であると思っています。」


　｛[要点を介しては]物語り~ｽﾄｰﾘｰ~との規定は持てない25才にしても/まして|｝史実に配分される24才と18才‘にしても’｜それこそ|【特殊】という｛規定的に認識していたところの|そして無邪気にも放っていた｝言葉は｜
｛[当ブログを読む上‘でも’大切な事として/また|]今や精確な提示に際しては不可能が台頭してならないものの|かなり近いと思っているところでは｝その内に
【<かっこ好い･スター：最強>；超正義・かつ≒<俺ないし私･上位‘的’な存在：絶対者 ※１ >；無敵】等々を｛混在の上に共存した形で｝含有‘しも’しており‖
かかる内在はまた｜連‘環’上に｛流布性豊かで軽忽な|[【神速】の如く(｜渾身の立言にも達せずに|単に【スゴイ】として猛っているだけの)]｝【神】を持つ｛その未分化と｝定型を介して格率性をまといつつ，輪的な性質を保っていました． ※２
　最も｜日常の会話では|こうそうした事から困難や障壁なりを感じる事は公算として多くないわけですが‖立地するという事を前提する場合は機要性を持っていると考えています．

続く

続き
　「立地に当たり|時宜を持っては規程へ座して台頭しよう|“遠地なりに於ける”【庶民→平民→民衆→大衆】なりの区分という|
｛個々の基体物に於いてすら[その‘特殊’(|つまり|‘各別’)の生活に契合的として]|｝公算からは家政上に提起されてしかるべきな一例も｜
今は専ら|経験を持って自発的に洗礼を仰いでは自身上でも宗教を介した後の安堵感か何かからなのか‖意欲のプレートに反しては軽視ないし座視され，そして｜人として|己も含めた|人と向き合わない事が蔓延っているようなのであり，
そうしてそれは｜かかる一般下に於ける|他在の|‘しかるべきな’様相に｛orそうした様相しか持つ事ができていないその事に｝繋がっていると思っています．」


　※１　つまり|かかる状態に当たっては｜‘感性上に’ *1 |我が実存在という物を｜現に現存在である己の｛|結び付いた｝手段とすらできるという確信を有しており，
｛換言付言すると|｝その盲信には｜【次元か時空かを超えて我が実存在を自在としては|人類という下等 *2 な存在をあるべき姿 *3 へと導き‖次のステージに於ける幸福を感じさせてあげる *4 事ができる救世主にして|何一つの制約も受けぬ黄金の大使であり，
万人から管理運用 *5 を懇願され|激賞される事にこそ存在意義を持つと言えるかっこ好い自分ないし華咲‘いた’ *6 自分】という確信を‘素直性を旨に’連ない伴わせていました．
　尚｜前陳の認識は|意識としては5才時点で漠然と|しかし念頭に置いており‖その印象は17才時点で｛素直にも｝確固とし|続いていました． *7

　「｛[今はまだ]堅確なりを組む｝何よりの｛or根幹である｝器質や｛|しかるべき運用上に圧‘政’が手取早くはある *8 ｝気質や
｛[“しかるべき対話がしかるべき様相を成していない区な於いては自然として|コストかつ現状上に自然にも時期尚早と成る(事からの提起が極として高い)”事から|]未成年に於いては大方として諦めてもらうしかないところの｝生態環境といった因子がもっと知渡り|
殊に実装上に力をふるっては｜流布している信仰や信心｛といった|健全下の悟性の産物｝はより強く|王直々といった感じで保護される事と成り *9 ‖
続く

続き
かくしてそれは|他在へ和解を“暫時性と宗教性を自覚しつつ”*10 組む段階へと|布石を自覚して進めるのではないだろうかと考えています．」

「したがっては|｛続くしかるべきな事物は組めない現状を含めた起期的な辺りですら，｝己を排して他にのみ向けられる基体物からの/
己を介しつつ人間全てに向けられているように感じられ|遍在しているように見受けられるところの同体的な者のようでもあるがしかし基体物である物からの *11 /座視してはならない声高な基体物からの
人間蔑視の念と|その生成と｛内面での｝生起と発揚も‖また|浅狭にも反骨とか天邪鬼などと｛社会的に｝認定されたり｛各々に｝認識ないし確信されて定説を産んでしまいがちな
｛|[(‘何よりの器質とは矛盾しないもの’として)そういう生き物なのではない]一介のマンバから|[言ってみれば]名を揚げた芸術家なりを含む｝
様々な異形物の構成物と成分もが｜まずまずとしてそしていよいよに小さな一片として|当然にも胚胎されるのであって，
また|そういう生き物なのだとされがちな基体物らの性急さに於ける|民俗と民族と人種が/｛如何かの外延に於いて|｝冤罪と免罪が差の無い物とされ|取分け|指摘されてはその途端に熱立つなりする事象も｜
それが著しく自然な事に座し|咎めるなどする事が現実的ではなく|｛一面では[【如何かの外延】以上に]非科学的であり|｝続様に立地性を下げる物に座すと知渡り‖
より現実に沿った可変する他在として|｛それこそこうした内容に引き込まれずに遊離をこれに転位させる基体物を前にしても *12 |｝立地上の一体性が自覚される事に繋がると思っています．」 *13

　※２　という事は｜例えば|1本の折れた小枝を手にした或る人が｜真剣であるにせよ日常的であるにせよ|『私は今、山を折ることができる。』とか
｛|それが文章であれば|まことに|『私は今、山を打つことができる。』と記したりもし‖また他には|｝『私は、森を振るって遊んだ。』として‖己の思いを十分に表した気になっているという事が考えられるという事です．
続く

続き
　しかしそれは|何ら‘特殊’な事ではなく｜或る文中にターム性豊かな物として位置を持っているものとする【郷心】が|せいぜいジンゴイストなりに限っての事とされて‖ものの見事な実装を成して見せたりもする定着上の事にも見て取れると考えています．


　*1　書き手がこの私である事から感性を揚げたまでで‖その当時から感性という言葉を意識していたわけではありません．
尚｜【感覚】と【感性】の違いは1ヶ月前に知ったばかりです．

　*2　上位‘的’という事で|それは高次ですらなく‖そう確信かつ記得していたものの｜孤高を持って下等という認識は有していました．
しかし|時として神そのものである少年にとっては｜稀には言われた矛盾も|スターたる自分に向けられる妬みからの僻みに連なったこじつけの産物に過ぎませんでした．
尚|当時は｜【妬みからの僻み】などといった順序立てた提示ができたわけではありませんが‖『自分に向けられる否定的な意見や感情は、自分への憧れに続いて生じるものである。』と確信していました．

　*3　これは｜即物性が乏しい過ぎる事からの護持という|歴史面に散在する事象にまつわる意図なりの｛変わらない｝再誕を想起できよう物にして付属するのであり，
それは｜｛容易性から例を作れば|｝『洋食が好まれる事は在るにせよ、やはり日本人は皆、心の奥底で日本食を重んじているのだから、洋食は徹底追放して全てを好転させよう。』という物に見れようそれです．
また|当時も導くと言っていたもののそこに有ったのは｜有史以前から続き|現今に於いても暫時性が公示される事の無い暴力を用いて強制する物でした．
　尚|一応として記しておくと，「｛コストを持っては打算上に｝この領域に於いては｜私情の度合いは問題と成らないと思っています．」また|これがどういう事かは｜今回の話しの全編を持って述べたつもりでいます．

　*4　｛保身とされる事も多いでしょうが‖｝【やる】ではなく|【あげる】です．

　*5　当時は管理運営と言っていたのですが｜内実からは管理運用でありました．

　*6　願望が込められていました．　∵俺から私へ．無限から有限へ．

続く

続き
　*7　この【認識】と【意識】と【印象】は｛|差の無い物として|｝【精神上の事】としても通じますが｜
そうした所にこそ|*2で述べた【孤高】がほくそ笑みであったり術語であったりする物等と共に【気位】を台頭させる公算が大きいように思いますし‖
「幅を利かせた目的が｜目的から遠離る」という事象に繋がっていると考えています．

　*8　しかしそれでは|即物式の|本旨/本懐/本願を｛|状態を介しつつ｝主体とした実装所説なりに即さないのであって‖｛これはもう*7のそれ以上に｝未来に期待するしか無いと思っています．
尚|ひらがなで記しているその【ある】は｜【在る】と【有る】がまとまっているのですが‖【在り有る】をそこに当てると｜何となく読みにくいと感じたので‖【ある】としました．
　
　*9　【王直々にといった感じで保護される事と成り】という描出は｜他に|それよりも強い文言を提示出来なかったのであって‖念頭に蔑視なりは置いてありません．

　*10　しかし【即物】が直ぐにも台頭するのであって，「陶冶だから」という文言には微細な教示性を感じています．
というの‘は’｛orまた|この事はorそれは｝【現状からしかるべきと在り有る他在に於ける基体物らが|各区をまたに掛けた一郭として存する物を持ってしては｜遍在する普及上の暴力から開放される．】といった文言への【即物】という異論にカバーされる物と思っています．

　*11　いわゆるインターネットの普及と|現在しているハイパーテキストを持ってしても｜ろくな話しは出来たためしが無い事も有り‖想像を旨に【同体的】としました．
また|かかる【暴力】が時として関与しもするという事は｜即物上の事と考えています．

　*12　カルボナーラが|黄色いスパゲッティとあった23才当時に於いては｜【スパ‘ギ’ティー】を【パスタ】と言う日本人は|すべからく外人のふりをしている｛|演技して見せている｝のであり‖
不相応にも見栄を張っている恥ずかしい‘賎’民であると認識しており，内心いつもほくそ笑んでいました．
続く

続き

　「300点満点中50点で入れるような高校の生徒や若い坑夫なりに向けて|話題からは自然であるものとする【リベラル】という言葉が発せられた場合｜そこでは【機能的非識字】や【火病】のキーワードが点在しつつ外面上に浮騒~ｳｶﾚｿﾞﾒｷ~が比較的多く散見できます．
もっとも|そこには単に楽しんでいただけの人も居たのかもしれないと想像しているものの‖その内には｜己に結び付いているその暴力と葛藤する者が現在したのであり，
加えてそれは｜そうした一郭に集中して随分と多いのであると|つくづくかつしみじみと感じています．」笑い飛ばさずに掘り下げて考えますと｜気質以上に生態環境が気に掛かってきます．

　*13　当初は|【他在として】の後に｛|単に｝【和解】と書いていたのですが‖タイピングの途中で変えました．
　また|コストパフォーマンスと|何より外に向けられた場合に於ける現況からの体系の限界が気にかかっています．しかしそれでも｜諺らの流布はどうかと思います．
　　　　　　完
続く

　この頃は本を1ページ当たり1時間から3時間半以内で読めるという場面が多くなってきました。
とは言っても、中には例外として5分で読めるページもありますし、さっぱりわけが分からない物や、童話風の書き方からの作用を持って解せないのだと感じる物まであります。
また、この読めるというのは、「割合として大体は判った。」という物であって、いまだ繋がらない箇所は数多くあります。
かくして機能的非識字という概念がその規定に何処までを包含するかという事が、余力に依存するという事も統体の意図上にはあるとした上で尚、打算点はもう少し高いのではないだろうかどうだろうかと思っています。
また、更に一層言い訳がましく感じられよう物としては、生態環境に座すせわしなさを介してはいよいよ一向に読み進めずにいるものの、TVゲームを持った寝る間を惜しんでの戦闘訓練に没頭していた頃を思い出しますと、いくらか気が楽になり、走光性と言って差し支えなさそうな物に忠実でなくなって良かったと感じています。
続く

　そんな中、ひと昔前には無かった消せる蛍光ペンやボールペンが役に立っています。フリクションライト、フリクションボール、フリクションポイントといいます。
http://e.pic.to/16vcc1　http://s.pic.to/13ry78　　http://t.pic.to/13s3o1
またこれのボールペンは、何年か前からか掲げられるようになったようなエコやリサイクルに適うかのように、その芯だけが安く手に入るようになっていますから、
それが組める軸共々の外装があれば、このように一層のエコが成り立って好いのではないだろうかと、よく解らないながらに考えています。http://s.pic.to/13oivg
しかし、こうした例外を前にして、http://t.pic.to/13ry6o　直ぐにも統一された規格の芯という物を掲げるのは、殊に私にあっては浅狭と言えると思っています。
　外食を好む人とそうでない人が1つの区の中に在り有る事で、暫時上にどのくらい大切から解りませんが大切な物とする均衡が実装されていそうです。
http://g.pic.to/15yvcr　http://i.pic.to/131pqy　http://l.pic.to/171ce0　http://e.pic.to/10kyj2

　次回は一ヶ月以上先の見込みです。

　この1ヶ月と少しの間は多大とあった仕事の勢力を持って、ゆっくりととしても考える時間が少なく、それは4分の1日分すらも有ったかどうかでした。
　ところで、各対自からの自由説がもののみごとに確説なりを成しては、新鮮な野菜に座して有り、健康を考慮した末にフライドポテトを選択する基体物や http://s.pic.to/142y3k 、
1本伐ったら40円等という現実に、1日4ﾘｯﾄﾙの清涼飲料水なりと共に結び付けられてやまない基体物や http://b.pic.to/133sl7 、
屎尿臭と騒音を介した焦燥感らも何のそのとしてはいよいよに図られるとも言えよう護身が念頭に置かれてならない基体物らといった断片が http://c.pic.to/13tzho 一翼に 座して大きな荷担性を持つと共に、
一例としては、個々に於いてすらも帰属意識とは無関係に、現状を鑑みては公算かつ公算からはとして塾考されてならない気がしているところのグラントエレメントを介した慈愛の募金が思惑のパフォーマンスを得られなくなるばかりか、
現状からはであるが突出した物と成る立地上の一体性を介しておさまりがつかなくなるという事を抑制もしくは阻止できるという側面が、側面としては在ると思います。
しかし、打算点に関しては全く解りません。

続く

続き

　ときに|｛経緯~ｲｷｻﾂ~に於ける全てはことごとく究明され‖[殊に普遍として|]万人を持った実装の重複化がしかるべき事であると思っているのですが‖これとは別に，｝
かつて見せ物小屋なる所で見せ物とあったらしい身体障害者ないし奇形の人を|その通りに“人間とした場合”｜｛その念いに適おうが[|(考えにくい事ですが)例外として]適わなかろうが|｝かかる基体物が生きてくる場面には一面では学が/
一面では真の公の暴力を持った和解上の利用が介在してこそ現実的であるように思えるのであって，
それが殊更|｛一面では|人間である自身を運用したり人間を楽しんだりする時に役立っている｝道徳や|倫理である事には｜｛‘何よりもって現状からはと限っては’｝布流る狂気の潜在的な生起が連なるような気がしました．

　はしがき
どうにもかなりの誤謬が生じそうな予感がします。


　次回はお盆過ぎの見込みですが、この先の一ヶ月は、できたらじっくり考えたり学習できたら好いなと思っています。また、この其ﾉ伍からは、誤字や文章としておかしなヶ所などはそのうち訂正して行こうと考えています。

考えたり学習したりするのに好ましいと思う環境の画像を見付けたので添付してみます。
神殿風の所　http://m.pic.to/16e02a　夜のお花畑　http://g.pic.to/141ksd

似た花を見付けました。http://q.pic.to/19sfh2

おしまい

　この度は、転職に伴いもするペースの乱れに伴いもする生体上の事から、今し方に到ってしまいました。したがっては、来月下旬の回では反省を介した回とする所存です。
　2000文字ほどの文章を書き上げるのに50時間弱を要していた1年6ヶ月ほど前にしても、更には、昨今感じている読書の難しさにしても、
そこには文言の意味を知らないという簡単な事に加えて、文言の意味が解らないという事が有ります。
【アウアウアー】というスラングを見かけ、目に留まった時があったのですが、当今それを想起しています。
プレデターという架空の怪物が、仮に『こんばんは』と発言した場合、それが本当もしくは私の認識に合致しているかは甚だあやしいし、どんなアクションを示しても殺されるかもしれません。
度合いこそ違えど、解剖学のようなそれぞれの科学が知識として気にかかっているこの頃です。

　次回は9月下旬の見込みでいます。

　今回は、気付いた限りでこれまでの打ち損じの訂正に加え、些かの文言の解説と追記をします。


　>>2【断固的な態】の【態】は｜【姿】という意味でして，
それは｜【自体の制約を全ての人間に等しく分配させてあり|暫時を一画としていると言い表せつつ‖断として固結‘的’な様の|現実の最たる姿】にして|私意からは多大な敵対をも持ち‖現今ないし当今に際しては決然としてコストを併置させています．
ちなみに|なぜ【態】としたかといいますと｜【姿】としては|｛現実の話しをしているのに|｝まるで霊媒者なりの独見の如き物と取られ易いのではないかという主観を介したからでして，そのままにしたからです．
　>>3【区な】⇒【区に】
　>>4の【起期的】は低位での主観に過ぎませんが‖｛現実の問題として|また|「＆『この私を支配する私は｜先ずもって|この私に支配されなければならない．」＆』というこれからは容易な事として｝主観ついでに一言すれば｜
仮に例えば|ラッダイト運動のような感じの物の後に得をした者が居た場合に|｛しかしまだ十分ではない｝遥かな高みの下にあれこれをこっそり解析究明し‖また|蓄積し続けた後に|専らそうありがちな閥なりを介して｛は人間達の大地かつ舞台へと｝貢献性の物を敷設するという観点からはいよいよ傍観できるものの｜
【或る理論としては｛|それが人間である限り|｝ときに生成された高みの機具の様相の下|｛現在するその総力をあげる中で|｝この大地かつ舞台の実態を前提にした“合理の点からのしかるべき散在”に尽力するのが｛この偶発的が定説を成している現状からはいよいよもって｝正しい】という|或る理論としてのそれを所望しています．
もっとも｜今はまだ諸々に於いてコストに見合っていないような気もしますし‖何より現にそう有る｛のであり｜電卓の説明書からすらも明らかな｝|余計な知識を与えないでおくという事は確実でしょう．

続く

　>>4【基体物】というのは｜人間に組まれる基体物を採って｛【基体物】として|そして意図して｝文章に組んでいるのであって，
それは｜‘いわゆる’【人の基体性】とか|延いては|‘いわゆる’【ステレオタイプの人】といった物を持っていないのであって‖
それは一面では｛|よろこばしき実存も含め｝自己の例外を認めない物と在って成り｜側面下で人間達を是認なりするつもりで描出している物です．
｛ちなみに｜‘その意図’がどういう形態[orあり方]であるかが【信用】を左右するのだと日頃から感じています．また|かかる3ヶ所の【‘’】は｜適用範囲を前提にしての物です．｝
　｛機具とも言えるその対象が最良のパフォーマンスでもって機能している場合|それ事体はその通りとして，｝
>>5に|｛前文にかかる形で｝【また|これがどういう事かは】云々という一文が在りますが｜｛投稿の10分弱前に読み流しつつ思いつきのままに付け足したのが原因であろうものとして‖[しかも更に|現況からは【全てを持ってリンクするオンライン】や【記録】も現在しない事から]｝
未だにそれが何を示したつもりでいたのか‘すらも’｛|つまり|そのメカニズム以前の物も｝解りませんので|此処に>>5の*3の最後の一文を削除とします．
また|冒頭の【混乱】が台頭しようものとして｛|しかし現に有る事からも｝解説しますと｜たぶんTVグームを介しての物でありましょうその【混乱】が｛|行為を持って移行した物とする｝【錯乱】の方を言っていたという事実からは‖
｛今でこそまた普通であるコンテクストの出番も無いままに|｝かかる｛【錯乱】である｝【混乱】は過程を準拠に成立しなくなります．
　>>6の*8の前者が不分明ですが|それは読み易くしておきたいとの気持ちを念頭に数度書き直したあげく|その過程での状態をペーストして投稿してしまったためでして，
>>6の*8で述べたかったのは｜【そうした時には｛それが意味する大本を採ったものとする｝本旨/｛かねてからの物を採ったものとする｝本懐/｛当今の物を採ったものとする｝本願を｛|状態を介しつつ｝主体とした実装所説なりも考えられますが｜しかしそれでは即物式にあらずであって‖
続く

続き
また|そもそも即物などできようがないのであるから｛これはもう*7のそれ以上に｝未来に期待するしか無いと思っています．】という事でした．
ちなみに【即物】の一画からは｜｛【太古】からの先入観や偏見も含まれる[orプリミティブなバイアスも含まれる]｝【個々人の表象などはそれこそ何より現実の物であるとして処理するべきだ】という主張を呈示することができます．
　前者が後者を補っているつもりでありますが‖>>6の*10を記した背景にあったのは｜「しかし即物し｛|未知の可能性を考慮し｝ては‖仮定として|陶冶とは別の|ジャージーとホルスタインが分化を持って台頭してしまうのである．」といった思い煩いでした．
　>>6の*11の後者は｜気合いやら根性やらだけではあまりにも不十分であるのだという事を言っています．
　>>6*12 【すべからく】⇒【全て】
　>>8【意図上には】⇒【意志上には】

　>>10【一翼に 座して】⇒【一翼に座して】
　>>10【塾考】⇒【熟考】

　>>12のプレデターは|それ自体としては｜前々回｛にして>>9｝の太っている少年の画像を前に追考を加えての物でして，
人として人と向き合う事の先に|そして|人として人間達と共に有る事の先の立地上の一体性の排斥｛にして|普遍とまでしたそれの正当性の消失｝に続いての|「ついて来れなければ正に家畜。解せなくても正に家畜。そして今や、見抜けなければ合理上にそこは専らパライゾの前段階と有る。」というこれを前提しての描出でした．
加えて|そのあとに考えた事としては｜｛[平面に1点表示だった連属の図バージョン1に続く]｝【立体空間内に区分を持ちつつ状態と特性をバックにしての|絶え間無い転移を散在で示した物である連属の図バージョン2による和解ないし交際への援助】や‖
【理念とは思えないものの|合理を掲げての打算点を設けた事に続く|真に合意した事からの再現の受領】が在りました．

続く

続き

　今月は長らく元気そうであった90代後半の祖母が死にまして、葬式に行ったのですが、13時間を要したというのは意外でした。また表象からは、しかしそれだけとして、「死んだのに宴をするのか?」とのそれが台頭しました。
　【太古】からの先入観や偏見と【太古】からの生理反応が、外界を介しての【状態】の下で特性を傍らに発揚してのプライド･リズム･フィーリングの三拍子を介しては、いよいよ自然に頓挫する60代と70代の会話。
専らどこでもそうな俗談に続いてのコイズミの復辟や高座へのイシハラ設置を落着へ導くは、賃貸しできる不動産どころか貯蓄も無く、人様に白い眼で見られ顔向けできなくなる事から益々苦しくなるのであり
また人間それをやってはおしまいな生活保護の申請受給を避けては7万円だかの国民年金だけで終生生きて行かなくてはならない義理一遍で真面目な事から監獄にでもいれられているかのような彼らたる自分達の一方で、
遺族年金や厚生年金で生活して行けながら消費税まで同じである者が彼方には甚だしく在って有り、まことにおかしくなってしまったこの世の中を危惧する村長の言葉。
ひたすらに駆けずり回って働いても悪態をつかれるが、それでも我慢して働いては、一体何のために生きているのかとぼやきつつも必至性に富んでそこにとどまってしまっている高齢の女達。
　共々に連呼するが追考される事は無い【国王の如き『時代』】。かくしてきわめつけは、数世紀前は不動として大地に根付いているものであったのだという宗教よろしい表象にして、往々に第3段階を無駄にしつつも、都合が好くも有されている第1段階の暴力。
「或る1つの低位の主観と共に、かような断片な物や部分な物の欠陥が、巷に於いて早々に物笑いの種と成って有される事を願っています。」

　次回は来月末の見込みです。

　｛私とされ私とする物体に|現状での通念らを介した公算からは選取されよう物で合致するものである｝此処に在る書物の1冊であります【小論理学 上巻】の80ページの5行目は|
【偶然的なものとは可能的なものという価値以上の価値を持たないような現存在のことである。】という一文でして‖ときにそれは現今のこれが所望しているわけですが｜
この間~ｶﾝ~ は｜表象や心術の移行へ敵対する|恣意や悟性を旨にした細分化上の｛or統体あらため総体上の｝皇帝的な権力物を念頭に置きつつ‖各舞台の好都合な暴力は|より細部ではそれぞれにどうなっているのかという断片を旨に|｛何かまだ足りないと思い込みつつも｝注視して生活していました．
　また|‘視点を変えて’今月は｜｛【始生代なりからか】が欠落しているのではないかと推測しているところの|そして|｝素直である側とする【経験】の信奉者らとは
｛|これの現状を前提に|更には[|試験的であり幾重かのフェイントに幾重かのセキュリティーなりを設けた‘つもり’での]共役点を捻出する必要もないままに｝“友好関係”で止まるものとする一方‖
3日間に渡って患った麦粉腫｛にして俗に言うモノモライ[であり|乞食~ｺｼﾞｷ~ではない方のそれ]｝らしき物を介した事から｜外界かつ自覚下での内界を超出する場合もあろう｛躯体上の｝諸々の部位とその状態との関連の事実にして｛包摂される事から一画と成る物の｝その有効さと|
取込みに続く収奪等ならびに心術を介した普遍化の阻止を考えていました．

　はしがき　小学3年生用のドリルを購入しました。正解率が6割 だったりする場合もあるという事実はさておき、これだけに限っては、教科と教科の繋がりが無さ過ぎると感じました。
やがて来る局所への終始への誘いや通察の疎遠化が私の無知であれば、私の利益にも成って好いと思っています。


　安い上に質が悪くなくて好みに合った文鎮を買いました。　http://k.pic.to/13uugi　http://i.pic.to/14efmf　
今までは、動かす度に安っぽい音が出る知恵の輪　http://i.pic.to/187o8p　やルーペやナイフレストを適当に取って乗せていたのでしっくりきませんでした。
　次回は12月中旬の見込みでいます。

　一応の配慮から漏れて気が付かず|かつ区別した事が無い【購入】と【買う】の傍らで用いていて|主観下とも言える【収奪】は｜
「例えば|家を購入する場合には｛|安全面を重視してではなくの｝ちょっとした流体力学やらちょっとした地理学やらもまた|公算からは生活に契合的であるのだけれど‖
｛場違いな場での応用のための下準備は勿論ながらに|｝それらは不文律と有る心術と他在の表象など尻目に|
そしてそれは｛自覚されての事ではない場合が殆どと[此処からは]見受けられるものの|｝意志下の手段を介したかのように|また|まるで均衡のためであるようにそれらを諸々かつ正当に斥けてしまう｛もののお金は必要だ｝．」という考えからの描出でありましたし，｛更には|｝
専ら状態下での理解の下で説明していないものの｜【｜】と【|】は異なり|また|片や同一で在って煩わしい事から近々どちらかをかえる予定の【【】】と【【】】は異なるという事や‖
世間では親切とされる事があり|実際に親切を掲げられる場合がある【1+1、+0.4+0.6、0.5×2=、1+1=2】という｛|[今は不可能ながら|]基体物の状態は組まれていない事からの｝仮の一文が算数の問題ではなく或る高度な文章であると仮定する【1+1=2】の内の一つの換言形で在る事は｜
｛[(まことに)作り話しではないのであり|]寒かった事から｝身体にラップフィルムを巻き付けつつ怯え震えて仕事をしていた頃の私である状態者にとって理解不可能でありました．

続く

続き

　かくしてこの間~ｶﾝ~は｜レディネスと各表象と現状のあり方での仕事や各所での潜在的カリキュラムについて知りたいと思いつつ，
「【あ】は｜それすらもまだ|【あ】と規程すら出来ない一方で‖【あ】どころではない数多の物事が規定までされている」と思い込んでいる事から｜【認知】が【思弁】｛の内｝に組まれ思弁に続くとしての|
複合化にも対応した色分けと書体と約物に|統計を介してのスタンドアローン状態で受けられる各状態への後援用の様々な表示に支援でもすれば｜多くの仕事も楽に成り|楽しくすら成るかもしれないと考えていました．
　加えてこの間~ｶﾝ~は｜｛基体性とその詳細が台頭してしかるべきとして|｝落ち着いてよく考える事に向いていないと思う此処からは｜
｛ここでは私も含まれるものとする｝遍在者が|まるで均衡のために随意として設けられつつ‖各断絶‘的’な物の上として仮定する断絶‘的’な者の絶対‘的’権力下で|効率｛が悪いという事実｝とは別の物である“｛正当な｝効果”という前提に対して｜施行の空想を｛演繹から｝ 確認しました．

　次回は2011年の1月末の見込みです。

　まえがき　前回は、【まことに】等と付けましたが、今回はそれぞれにいちいち付けていません。

　｛自然にもと成る災いと恩恵など何のそのなりとして有されていると思っているその悟性下での準則よろしい過程に続き|｝目立ちたくて嘘をついているとされつつも|作用はいまだに好い方に停まっている幻視･幻臭･幻味という小学生からの事象はさて置き，
　私には｜7年中に4年間は併行していた数々にして内容も頻度も年々変化していたチック症を含めれば22年に及ぶ途絶え無い自傷行為の傍らで‖
1日も欠く事無く10年に渡って並行しつつ|その後期から始まり|月に2度か3度は痙攣を呈す幻聴｛にして|音域と音量を利用して幻聴と定めた幻聴｝という|これまで誰にも伝えた事は無い障りが組まれていたのですが｜
なぜか|去る2010年の12月27日からは痙攣を生じないばかりか脈拍数もぶれない断続へと移行し‖17日間に止まりました．
加えて|幻聴は｜『スーパースターだ！スーパースターだ！！スーパースターだ！！！』という絶賛から初まりまして‖
｛『教祖様』であったり『CIAの特殊工作員』であったりの|｝随意の呼称を受信するものの抑えが利かない前期かつ中期と‖
大まかには|インターネットを知ってからの|｛仕事でもPCを使うという未知のエリート集団による実際の誹謗中傷を旨とした加勢も在って一段と強固に成った｝遍在者の問題意識からのぞんざいな声を受信している当後期に大別できます．

　ときに|総ページ数からは約24％しか読み進んでいないながらのヘーゲルの法の哲学と小論理学の訳書より学んだ事を参考としつつ｛‖小学校での暗記らとは一線を画しているのではないかと思えるものとして|また|｝
自発を全として考え続けて来た1000時間弱に|自己内での比較下では絶大な有意義さを掲げられつつ持ったこの安定度を介してなお大差にすら及んでいない諸障害｛にして|[結局は葛藤から自重する場合が多いものの]
雪が降れば奇[っ怪な]声を挙げつつ両手を前後に回転させながら独楽~ｺﾏ~のように全身を回転させて躍り上がっての|救済性を自覚しての喜びの無自覚的表出をその内に含む多くの障害｝は｜やはり|いわゆる障がいだと思います．
　もっとも｜かくも展開し表面へ定着した|悟性といくばくの恣意の産物を介した付け‘も’在り有ると思っています．

　当初は上記の他に、ひたすら話しを合わせ続けなければ他者と話しが合わない場面が殆どという話・
ヘーゲルの法の哲学の訳書を読んで頓挫した、魂が宿るはずだったぬいぐるみ達との生活・『ナリ』や『おじゃる』の他にも幾つも有った語尾の真相・25才が16才と名乗る理由についても少し述べておこうと考えていましたが、
この紹介で足りると想像した事もあって割愛する事にしました。

　次回は2月末の見込みです。

　｛当ブログ以外は無いながらの｝当ブログの続載は3月20日に延期します．

　ヒト達がその土壌で漲~ﾐﾅｷﾞ~らせている【太古】性が必至性に富んで関与しているとしても|｛一定以降の｝『経済』｛が国民国家問わずの国防を旨としてあるのかと考えつつもそ｝の詳細も知らない事からは尊重しつつに‖
｛『経済』と称されている事物に介在している物である｝諸仕事からの傾向の｛吸収という自然な事象にして｝汲み取り ※1 という|
引き延ばしを連ねさせ｛てはその念の下に好都合として有ったりしつつ理財面に欠陥を持ってい｝るあり方からの諸仕事を媒介とした｛確固かにして基底の決壊の先に眼を向ける事の無い｝悟りの再生産については｜
今の所でも大切なものとする根気を前もってとして組むに際しての兎跳びという様式にも見れよう浅薄さをも時には傍らに|
それこそ諸環境で渦巻いている偏見を｛|‘空理としてはとして’｝仮に同一の諸環境として各個体に縒り綯わせた後の個体1つにしてもの有し方が
利益｛という[専ら1つ目にして]|とりあえず1つには形式としての言葉も通じる事から協力性が増していたりもしては|共生的同棲[という共生とは成らない(|立地上の一体性改め立地下での一体状態内の)立地下での一体状態]が練り易い所での各利｝に差を生じさせると思っています．
　しかしながら｜｛[この根幹を摂取しなければ散在する善意にも反する結果を(公算からは)反芻させつつ|また]絶対として断絶されており誰もそれには成れない｝
“自ら”を控えての遺伝・諸環境・体躯状態 ※2 ・偶発からの因子より|例えば【すりこみ】的マインドコントロールもあってのヒステリーを呈しつつ改変不能な段階での個体への受け流しへの寄与らがその後方を持っては|続く各利にも役立つとしても‖
掌握からのすれ違いのマークまでをも排斥して|調整を纏わらせての均衡や均衡を纏わらせての調整を上に置く場合には｛帳消しと成る不利益が有されるために｝つじつまが合うのではないでしょうか．

続く

続き
　※1　『早食い。』という|かかる汲み取りの紹介としてはあまりにも侘しくて的外れの名を冠せるそれぞれしかりの定め切りであっても‖
それが知識を考拠としての演繹を介する事からは｜点在しよう諸走性もどきの支配原理のようなそれをも|やがて超克できる可能性が｛今はまだ不明な値ながらに｝有る場合は多かろうと思っています．
尚｜対象へ関心を持つ必要は無く|これからも自由と有るべきなのですが‖“その現在”に反しているという場面は枚挙にいとまががないものと見受けています．

　※2　構成パターンの異なりに応じて掲揚されては|時にその対処が参与する事も在る信用｛である信用｝を持っての
【築かれる信用】という物が|かかる｛>>17の｝【共役点】云々の辺りで念頭に置かれている．という話は｜当たり前として有していた事から説明していませんでした．
また>>19での|【「【あ】は｜それすらもまだ】云々という｛|重宝するけれど順を追って後回るのでありつつも|極めて初期の物が常々台頭しているその｝事実が|【継続者】もさる事ながら|経済社会からもの効率を拠所としているという話も｛当たり前なので｝説明しませんでした．
加えて｜遍在するごまかしの暴露にいくばく‘か’にでも貢献すれば良いと思っているからこの様式を採っているという話や‖
これらの役物は|或る状態での私が勝手に暫定しているに過ぎないという事も｛|時間がかかるだけで進まないと思っている事から｝記しませんでした．
　ところで|かかる体躯状態は｜断片の断片の坩堝であり|とりわけ慢性化する方を採っての提示でして‖
体系化後の能率の維新など考えていないながらに役には立つと思っています．


続きは明日にします。

　　　訂正
　｛[“自ら”がどう有ろうが]時に戦術性の価値のそれへちょっとだけ貢献が可能でこそありもしている｝【言語の分布】｛という|幸いとありそうに見受けられる【言語の分布】｝が読み手なりに組まれていては面倒ですが，>>20の【脈拍】は【鼓動】と改めます．
ちなみに｜当今にあっても日常下では断続かつ不同無作為として転位して表出される当連環の内の1つに組まれている【頭痛】と【めまい】も|事典によると異なる内容でした．いまだに五十音順の【ま】行から行毎につまづくのとも関係があるのかもしれません．
加えて｜>>26の【役物】は【約物】とします．変換を間違えました．
一方｜>>25の【基底】や>>26の【断片の断片】はどちらも間違いではないものとします．


　他の多くの動物達に囲まれながらもとりあえずとして頂点に君臨したヒト達が|その生体かつ生態も変化させていない状態にもかかわらず|銃なり等の事物だけを用いているという事はよもや肯定し難いわけですが｜
｛陶冶はそれだけに留まるはずがないものとして|｝緑色が茶色と有るという色弱者という一例がその内でたんなる1つの手段と成って有るものとする連盟ないし連合を展開するに至っていないというのもまた|
それは時にたんなる歴史と在っては何ら意図されていない事もある【措置】｛という|もはや【敵】の名を冠せない存在｝を傍らにしての【措置】が介されての場合は少なくないと考えています．

　はしがき
　http://d.pic.to/1c9syj http://r.pic.to/15t4ia http://t.pic.to/160ovw　これが茶色く見えるようでして、そこでは、白熱電球の光の当て方で見え方を変えてみた所の次のような色をやや茶色化した色と有るようです。http://o.pic.to/196nfv
私は緑色が好きなので色弱者を掲げましたが、性急でなければ端始にまで手早く繋がる化粧品という対象は絶大であると思っています。

　次回は４月下旬か５月上旬の見込みでいます。

　¶　それこそ例えば|猫車へシャベルで石を積む役と|かかる猫車を往来させる役とは別の役としてひたすらツルハシで岩盤を砕き続ける｛事からは自然にも血眼かつ我武者羅に成るその｝所にあっては｜
許可なりされているばかりか|用いればその給与の上昇に繋がるゴーグルやらが｛|それこそ彼処では専門を喪失している分担下の専念が往々にその専念に加勢するのである通底を拒むように|また|互いに互いの意を一蹴するという尊重が長らく有されている事にも見れるように|｝
頑なに目の敵にされるばかりか押し付けられがちである一方‖｛まるで|事実としての断片の断片という事物かつ物事が各個体に組まれた場合の触媒性の度の違いとその反応関係もが各自己責任のプレートかによってともかく省かれる事を下に持つかのように|｝
それもまた|諸時情が安定している場合に限ってはまさしく堅確なりと有る個人感を傍らにしてであろうものとしてその体制の中に家父長性に富んだ個体を呈しているものと見受けています．
　どうにもSimpleLifeというシンプルライフとは別の物事が浸透しているようです．

　¶　基礎は他の動物達も有しているように感じているのですが，ともかく判明性に富んだその信用がヒト達によって繰り広げられているという事からは｜その信用のしかるべき有し方が導き出されます．

　¶　外部と内部とに渡って1つの或る商業に終始してはコマーシャリズムに明け暮れている物の『仕事』からの情報が見事にも彼処での仕事に有されていれば|それはいよいよ有効な性質を持ちますが‖
特別高等警察にしてもの具象機関が廃止された一方で立ちはだかっている表象がどう関係しているのかと考えますと｜
自称『人』なり達を介してのものとする地味~ﾁﾐ~並びに風土らからのしかるべき区かつ部位に臨んでの「仕事」への関心が甚だしく低いのだと思えてなりません．


　外部を持っての強い転動性は幼少期からつづいているわけですが、ここ2ヶ月弱前からはかかる転動が特に頻繁でした。
そもそも脳に障りがある気がしているのですが、早速今晩から、来月までに転動性を下げる努力を始めてみます。
　次回は6月上旬の見込みです。

ＭＩＺＵＫｉ・ｓさん初めましてm(__)m
ブログ、拝見いたしました。
消せる蛍光ペンがあるんですね(*^o^)／
良いこと知りました♪今度買ってみようと思います。
ダイヤモンド型の文鎮、綺麗ですね♪
裁縫をしていて型紙を起こすときに使いたいと思い、可愛いから欲しくなっちゃいました(*^^*)
ピンク色は売ってましたか？
私は綺麗な物を見るのが大好きなので、ＭＩＺＵＫｉ・ｓさんの画像、楽しみにしてます(^-^)v
特にカップとかアクセサリー(男性でしたらあまりしないですかね？)の画像は テンションが上がります♪
また覗きにきます！
お目汚し失礼いましたしたm(__)m

　一身上の都合により7月中旬まで延期します。


　>>30これはどうも。文鎮は、青の他に透明があったのを記憶してます。ピンクはどうだったか、あまり売れないからなのかどうか、そう何色も無かったです。
http://m.pic.to/19f481

　去る5月から当今にかけましては｜己を含みつつ布流っている表象の暴力を介する事からの|己に依る己への非顕現の弾圧を旨とした衰弱に因り続いての無気力的様態と在ります．したがいまして当ブログの続載は2011年の8月21日に延期します．

　ところで｜｛ヒトである物全てから生じる全ての事象|すなわち|｝人類統合態が自覚無き信仰や教義に換装されてはの必然な粗悪さしかりの様々かつ色々な不経済は確かに不経済ではないのですが｜
それは実体の違いこそあってもこれがそうしているとおり|各個体がその僻処下でわずかにでもとして生きながらえる事を前提としているのではないでしょうか．
　ときに|立派な人なりのしかるべき真贋~ｼﾝｶﾞﾝ~ないしその度合いとは｜その自然な傾向に拠るのでは無く|順序立てられて移行し続ける囲いをも前提して続く第1段としてのヒトへの貢献の実態に拠って計られるものなのですが‖多種多様な表象の暴力はかかる外貨の外化にも介入して来るものです．

　同一の個体でものヒトとヒトに於ける精神面での違いの甚だしさから、それは真には合理性に欠けているのであると考えていました。
したがって、掲げられている経済に於ける金言についても判りました。
もっとも、それ自体が全て下請け的である事を実体とするからには周到さもまた適切で止まったのでしょう。
ともあれ当今は、ビジネスマン達がいかなるかの要素を介したためか装置としての金掠いの手も休めては生物らしく周到さを欠いた事を素直に喜んでいます。

　投稿は1週間以内に行える予定でいます。

　　　はしがき
　【あ】は|それすらもまだ|【あ】と規程すら出来ないというのは｜一連の記号らに続くヒトに依拠する受理なりがその世とそれらの内で適切さをいかにして在るかという話ですから‖今後とも当然にも内容に抵触しません．
加えて|かかる事は当今では｜“その現在”を知って続くその実情への適応にあっては|「“話せれば”解る」という真理にして事実を共有出来るものとするヒトは
やがて一切の誤解を生じさせずに太古とは違う洗練された協力を採択するに至る.という考えに纏わっています．

　貨物自動車やブルドーザーらの存在は小学校1年生の時に知っていましたが、後に述べる演繹が出来ないのは勿論、かかる物もまた虚空に独立して在るだけでした。
それから3年後の4年生の時の夏か冬かの休み明けだったかには同級生の1人がクラスの掃除用にと40枚位の雑巾を寄付しました。会社員である父が貰った物だと言っていました。
ウィキペディアで見たところ、今でも平均年収が200万円以下の市の1つであるばかりか、普通に実業高校を卒業して普通に会社に就職した場合の給与が6万円代から7万円代である事も影響してかどうか、
当時の私は、会社員なる未知の職業の存在に加えて親戚の家にも無いのが当たり前の本なる物が沢山あるという話しに呆気に取られました。
そしてその一方で、農家や漁師や土建作業の人の仕事を手伝ったり個人商店を商う以外の仕事をしていてどうやってお金を得られているのか不思議に思いました。
また他にも同級生には公務員の方の消防士の子も居ましたが、誰に籠絡されたのかそれは暇な時に遊びでやっているだけで尊くは無いのだと確信するに至りました。その後は自然にもその嘲笑の範囲を広げて行きました。
続く

続き
　ところで、かの民に於けるシリーズのような所では、給与の不払いがあった場合でも説明をして文章を読んで字を書かなくてはいけないともなれば黙って我慢するというのは序の口でして、
再生産に基づく利得のための献上に己の自由を見たり、臨視の下で己を配下に組ませる傍らで望まれている競争を成すに至れないままにひたすらいがみ合い、そしてまた己の内に【器】を持たずに何事をもただ単にありがたがる事に終始しています。
「ヒトは家畜を必要とする」ものの、原理を持っては産業のために飼育する動物はanimalである必要が無いばかりか、それはヒトの意見の集合それ自体の方が合理性に長けていると思っています。


　此処からではありますが、まるで知られていないと見受けている文章の読み方やら準則に座す場合もあるテンポの問題やらも含めて、
その気になれば話せるのであるし「“話せれば”解る」のに話しをしない事で損をしているという事実が伝わるように述べようとして冒頭にはしがきを書いたのですが、間に合わなかったのでまた来週にします。

　¶｛私が|と言ってもこれが確立した物であり個物とされてはその包摂としての制定的確定を持った私にはくれぐれも価値は生じ無いものとして，当其ﾉ伍から｝
私が執っている【的】は｜直前の語はその語の意味自体こそ成せないものの|実情を介してはかかる語として呈してもその外殻は害されないのであるとして描出の端を成して有ります.
尚｜｛消防士改め[|専らそう取られる定まった内容の方の消防官にして|いわゆる方の]｝消防官が|時として|【消防官のような】とされうる消防団員については【消防官的】との描出はしないものとして|
以~ﾓｯ~て【的】と【ような】は異なるとしています.
｛したがいまして｜例えば|【或る所での或る語がその偉力に於いて情趣を専らないし旨とする一方で|別の所に於いて表層意義がそれと同義の語に於けるその偉力にあっては軍事転用的実態を見受けられるものの‖かかる実態は不作為と在る】という文章の内の不作為の直後に遍在する【的】の使い方を持って付加をしては｜
【不作為ではないが不作為としても差し支えないものと在る】という意味と成り‖意味が通じないとされます．｝
続く

続き

　¶注意を引かせては読み手の配意なりの生出かに加担する目的で用いられているものと見受けている遍在する「」と『』の当使用は｜私にとってのその用語と遍在しては定着していると見受けているその用語の違いを全とする場合と堅持なりする場合とに分かれています.
ですから前者の例としては｜ヒトに於ける倫理はそのまま唯~ﾀﾀﾞ~倫理としつつ|一方の|名称しか知らないがとにかくありがたいもの等と規定されるそれは『倫理』と描出し‖
ヒトに依る恩返しにして恩への報いを「報恩」とする一方で|やはり|とにかくとても尊かったりありがたかったり等するそれは『恩返し』とするといった具合です. ｛故にヒトの発展に寄与しないで成立する採算は「採算」がとれていないのです.｝
　加えて｜印象付けなりかに加担しようかような http://g.pic.to/2ir2l “”も当使用では亜種性を持っておりまして‖
それは｜もし仮に|とりわけ次の画 http://l.pic.to/44tcq に見れる一文に於ける使用が|なかなかヒューマノイドっぽいという意味に加えて|
隠されている内心の表出かつかかる文章の内の【も】を持ってのロボットにかけたリアルさという意味にユニークなる|｛いわゆる｝人を思わせる文言を介しつつ用いられているのだとした場合よろしくの多元集合を基盤としています．
続く

続き


　私とは違う個人感が有る場合も事実多々在る事からは皺寄せが気にかかるものの，
例えば|テンポに降~ｸﾀﾞ~るか用するかしては内容を『それは先進国の問題』という一言で終えた場合｜もしかするとそれは|『先進側がそれぞれの意に適う事からそれぞれが個々の配分を排する事で陣営を成した事から練り上がった問題にして|自体としての一郭の下で問題であるのだとして問題としただけの問題』という意味であるかもしれないように‖
また|｛団体や個体に限らず何でもそう成せるものとしては｝|勘案し峻別される事からは団体は個体にも成るよるに|もはや今のままでは話は通じないと信じています．
　たしかに|いつかはどうにかなるでしょうが不便ですしとても損だと思っています．


　次は来週の見込みでいます。

　既にそこに組まれている権威を不作為の下で繁盛させる事で内発化させられるフィルタリングアレイや公然のレーンに反するとしては|その実体が統治に関している邦文を50文字当たりとしては1時間程で読み込めるようになってきました.
続載は少し延期します．


　これは単なる放談ですが、ブログらしく、目にも良い気がしているディスプレイの色を紹介します。
ディスプレイの明るさは30以下、色合いは58、鮮やかさは87、明るさは103です。当初はヨーロッパの羊革紙製古文書のような色を目指していましたができませんでした。http://f.pic.to/2h1ao
白よりは遥かに良いと思っています。

　押さえ込めは 国内外に於ける第三者の消費の内の自国内に於ける方の消費｛にしてそれ自体が機能｝である｛消費にして消費活動と呼称される｝消費活動の内の1つの役であり｛|又その結果が現象した停止であり｝|
それは他方では 万人の願いを契機とするものである民主制上の民主制保全への代償でもあるわけですが‖法治国という法治国家ではない場では悪を成しても罪とされませんから刑を免れられます．
　尚｜強制失認付与及び強制失認付与に準じるものとする目的安穏からの諸現象は民に於ける苦痛の質と量のコントロールの諸部門1つにも寄与するのでありますし‖
それは｜数多の民にして遍在者という物がその現状を排してのその境遇に於いてその能力ないし才才~ｶﾄﾞｶﾄﾞ~しさに不相応の待遇を得つつも
それを無自覚ないしその我欲への埋没の下で 利益を旨とする当局の下の利得にも参加せずに放蕩を呈しているその通りからの現象にして|
教祖としてのインフラストラクチャーへの憑かれしかりに掲げ呈している幻想への埋没からの住み分けへの送物でもあるのです．


　クリスマスなので消費について知っている事を書きました。中央官庁の内の経済産業省と厚生労働省と総務省のホームページの断片のそのまたほんの僅かばかりの文章を50文字当たり1時間を要して読み込んだだけに過ぎませんが、
『みんな仲良し日本人種』もその1つであります弱者同士に拠る己に優しい夢の世界の決壊とコントロールされ続けている事を確信するには十分でした。
困っていればやがていつかは助けてもらえるわけですが、そのまま直ぐに助けるよりは対象が暴れ出るなりしないようにしつつ対象を用いた徹底した利益の増産を行った方が国のためになるのです。
そのためには能力に長けた善人達に因る落ち着きに欠けた各支援を当局の定めた以上にさせない工作も行う場合もあるはずです。
ヒトが意識の伝達を行う限りで現象し制定されるはずの未知の文語と未知の言文分離は民主制に叶っていると思っています。
他の事や細かい事は2012年の1月にします。

　¶擬似集団か群集か大衆にしか座せずに 勤めに務めを懐き誇っては時の役目を担い去ってくれる各場に於ける身分としての賎民にしても|
その隔たりの少なさから様態かつ様式を共にするが 形式の差異への自然からの執着に続くバイアスを持って解されない各場のパワーエリート等らにしても｜これらが共に【民族】としてまずもって在る事は日本国語大辞典で介す民族で明らかです．
　かつては7時間であったり8時間であったりの時間をかけて1ページ分を通読し終えても、その内の2割から3割かが文章として繋がっているということまでしか解せませんでした。
加えて、何よりその頃は、それが己も読めないアラビア文字やタイ文字といった記号をでたらめに激しく入り乱せては
己が絶対無敵超正義のスーパーヒーローというスーパースターなりやらであるという想像を事実なのだとして他者に押し付けたつもりになって格好をつけてはカッコイイと思い込んでいる己しかりの者の所行では無いという事を知るに留まっていたのですが、
文言からの演繹が可能と成った傍らで、今でも変わらない事の1つに、実に多くの言葉の意味の誤認があります。
しかしながら、言葉の意味があちこちで誤解されている一方で、言葉の意味は誤解されていないのです。
　尚、かかる事からの良好な関係への役立ちというのは結果ではありますが、万人の願いを持って述べておけば、この良好な関係の結果の1つには、出し惜しもうとどうしようと望まれる状況の下での一応の豊かさと、利得としての末永い豊かさがあります。
そしてこの場合、環境を多大とする賎民がその学習を持って浄化されてしまい、その能力に相応しくもなく公衆に座す民と成る事は損であるのです。
　自然にも遍在して機能する情緒なりも利用価値に含まれるものとする利用価値如何で会員としてのフルメンバーに依るものである裁量は変化するが、事象という媒介を用いた随意の事象のプロデュースは今や、シリーズのパターンの上級とする【技術】の高まりを背景としては格段にその樹立を容易とできるに至っているものと思っています。

続く

　¶｛至高のものでもある積み重ねられた経験の下ではいよいよに|｝それが常に最良であり続ける世界の民にしてコロニーの民は一様に同等の宗教を持っては｛その住み分けを持って人権に適った｝愚行権を行使し‖
場対場に於ける権力の組成への無自覚な参加の下でその多くが前線への移住を果たしては|その全ての構成員が いわゆる軍ないしいわゆる兵器の力を超えうる分散型の【軍事力】の強化に加勢しつつ 随意の場での「仕事」をも放棄すると共に 対価の育成と第二次区かつ部位への貢献を行う.
ときに|その真意であ｛り自然に拠｝る業に因る支配という事実が知られるよりはそれが単なる｛直接にして陳腐であるが陳腐とはされない｝我欲を全とするのだという思い違いなりらの見過ごし｛という|見落としも等閑視も座視もしないものとする見過ごし｝を兼ねた確定こそが望ましいでしょう．

　ちなみに、一応述べておきますと、全ての構成員がかかる【軍事力】の強化への加勢にして組成への介入かつ介在を持った加勢を行うのであって、しかるに加勢は、かかる民だけが行っているのではありません。
また、かかる愚行権の行使と権力の組成への自覚済みの参加とは一脈ではありません。「その“現在”」を鑑みる等して定住する場合もあれば、「仕事」の一環として残る場合もあり、かかる両者を兼ねて残る場合もあるはずです。

続く

　¶或る場でのコロニーの民が無自覚にも包囲網として機能出来ない場合は｜生命かつ生物にとって有益でありながらも対価｛という|正当な評価も特権も 単なる自由[にしていわゆる自由]すら含むものとする対価｝を得られない個体が ｛その対価の安定供給に基づいては｝共用できるものとする財に対する下手な解体の実行をもって
場の総員にとっての不必要な不利益を顕在化させる場合と|有余を越えた利得に根差す別の場ないし場所の一員と成っては｛|追放が行われない理由とも成りうるものとして|｝生命に於ける存在としての生物それ自体の過程傾向そのものを買いもしては一段に 仕事に対する対価を与え続けるという傾向を様式とする事からは一段と強固と成った 有機物への割取を目的とするものとする収奪かつ搾取の展開が行われる恐れがあるでしょう.
　ところで｜自覚かつ無自覚を組んだ総体に於けるまやかしの統一の｛ 一様でありながらも｝多彩な偶像の護持と ｛専ら感性の下で敢行される｝その本願に反する画一化への励みを実態なりとしては戒律という呪縛に苦しみ|
｛自覚している場合でも歓迎なりしては｝そのインフラストラクチャーを持った集団特別自殺を真相とする事からは必然にも
一定の民俗｛|すなわち 信奉され信仰される[教条という 教義以前のものとする]教条に基づくかかる戒及び戒めの実装を自然にも平易にするものとする教条｝の浄化｛にして|苦痛の質と量に応じてはいよいよもって万人の願いの1つと成る大粛‘正’に基づく浄化｝をもシリーズ総出で妨げ|
そして遂には総員の反動の錬成からの直接かつ間接の寄与を実体とするに至りつつ 民主制への到達に延滞を与え続けてきたものこそが｜｛ヒトに於ける｝弱者｛でありながら協力を欠く有為な弱者｝同士に依る本体としての己に優しい夢の世界なのです．

続く

　今やプロレタリアートからも自己責任として見放されるが、それでこそ元来の対象であるプロレタリアートへの転化が容易となる有用な自己責任の刻印を持つ多様な賎民達の詳細は、系列かつ系統に基づく【解剖】の下で宣明されえるものの、
それとて「シリーズの“結束”」の下ではいともたやすく無効化出来るのです。
というのも、「シリーズの“結束”」は、彼らの直接の結束もさることながらそれよりも、むしろ、その軽忽さを培地とする事からの個別の事象をばその実とせずに用途の派生上の事とし、
掲げずとも掲げていることに成る状態という様態の流布かつ定着自体を持っての樹立だからです。

　更に重ねて述べるなら、賎民達の愚に於ける実質の成分の濃度に従う内罰かつ外罰の展開もまたプロレタリアに対しては格段に有効ではあるが、それはさておき、
とりわけて暑ければ上半身となりとりわけて寒ければラップフィルムを巻き着けて仕事に明け暮れては、しばしばの休憩時間の内で幻聴である再開の怒号と自覚上の熟睡とを常としつつ、
その詳細からは自然かつ有為にも1ヶ月当たりの食費を10万円から12万円としていた頃に於ける権利の行使と『自由の謳歌』は、たしかに身近な賎民の晃晃たる愚を前にしては有為性を低めはするものの、
階層を隔てて遍在するかかる形質は、その代金を持っていよいよな公共の安全への貢献を果たすに止まらず、その行動を持っては国民として立派にも秩序の維持に参与するのであり、
それは他方では、賢い選択としての平時のレンタルを行い、それに基づく民の多元等級付けや逐次変化する産出への安定に寄与しつつ、能力に長けた者に限る「仕事」を受け入れるものとする力の同盟の内の覇権への望ましい穏健さへその教義・信仰・準則・テンポ・フィーリング・プライド・リズムを傍らに役立っているのです。


次は明日にします。

　12月25日に投稿した分の改訂をだしに、2月5日である今日に生じうるであろう毎度の打ち間違えらを明日であり今日とある2月6日に行なおうと考えて予告をしたのですが、2月5日分をもって12月25日分の改訂は要らないと感じました。
改訂は、かかる失認付与は、知られてなお歓迎されもする疑似失認付与と強制疑似失認付与に分かれている云々という内容でした。

2月5日分では>>44で、上半身裸となり と打ったつもりが 上半身となり となっているだけでした。

　ところで、仮に、描出の伏在を揚げるとなると全ての文節あるいは全ての一字一句に※と*とを用いる事になりますが、
私が単に見落とすだけな事からは、及ぶ例外無い毎度の一文字一文字かつ構成部の等閑視は含まれないものの、
それでもやはり描出に於ける欠落ならびに言い回しの抜かりが存するために、読み手がその語の連合以上の領域を持って生成をしない限り読み違えてしまいます。
しかしながら、これでは「話す」ではない『話す』の外延と成り、諺や自内証と共に内包されてしまいます。
　今はもう上書きされて忘れもされている古い教義も賎民の世界では現役である事から、おかしな役務が立派に蔓延っています。従って、生涯学習は指弾され嘲られるて当然です。

次回は3月にします。

　続載は2012年の5月に延期します。いわゆる細かい事も述べる予定です。

　5月の予定でしたが、現生人の行う話に相応しいそれに少しでも近く在りたいと思っておりまして、6月か7月に延期します。
私はかような http://img-up.com/f/11542025 http://img-up.com/f/11542030 広義の賎ないし賎民の状態から一定まで登り着いたわけですが、
一方の賎民にして、金銭面や人脈や文化資本に恵まれているものと誤解もされる狭義の賎民もまた未だに文字の読み書きを出来ずにいるというのが私の知見の1つです。
媒材の諸々の所与しだいで様相の変わる符号的記号からもまた文章の現象は行われるでしょう。

真相部の密集度は合理上にもまた最小と在り有る事が望ましいのですが、実状は、暴れ出したり生産性の低下こそが手っ取り早く採られているのではないでしょうか。
過度に低い所から来たためか、意地や見栄を張らず事実を認められるのが良いところだと思っています。

画像の貼り方を誤っていました。
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